The Compass of the Soul: Understanding Sincerity in Imam An Nawawi’s Forty Hadith
In sha Allah (if Allah wills), we are embarking on a sacred journey through a foundational text of our faith: The Forty Hadiths (Al Arbaeen) of Imam An Nawawi.
Imam An Nawawi was a giant among men—a scholar who uniquely combined vast knowledge with consistent action. His legacy is encapsulated in this collection, curated with the intention of providing every Muslim a roadmap to the essentials of Islam.
The Tradition of the "Forty Hadith"
The concept of compiling forty prophetic traditions is deeply rooted in Islamic history. The Prophet (ﷺ) said:
"Whoever memorizes and preserves for my Ummah forty hadith relating to their religion, Allah will resurrect him on the Day of Judgment amongst the fuqaha (jurists) and the ulema (scholars) of Islam."
Motivated by this profound promise, many ulema became eager to compile these works. While Abdullah Ibn Mubarak was the first to do so, many followed, focusing on diverse subjects like theology, legal issues, jihad, adab (ethical behavior), and zuhd (asceticism). However, it was Imam An Nawawi’s collection that became the most widely recognized for its breadth and spiritual depth.
Hadith 7: The Essence of the Deen
One of the most pivotal narrations in this collection is the seventh hadith. Relayed by Muslim in his Saheeh, it is considered to be of the highest category of authenticity.
The Text in Arabic:
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»
قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ:
«للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
The Text in English:
On the authority of Abu Ruqayya Tamim Ibn Aws Ad-Daari (may Allah be pleased with him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:
"Religion is sincerity (Nasiha)." We said: "For whom?" He said: "For Allah, for His Book, for His Messenger, and for the leaders of the Muslims, and also the common Muslims." (Related by Muslim)
Deep Dive: What is Naseeha?
The word Naseeha is often translated as "sincere advice," but in Arabic, it is far more expansive. It is a word that encompasses every type of good. It is the very edifice of this deen—much like the Prophet (ﷺ) famously said, "Al Hajju Arafat" (Hajj is essentially Arafah).
Because the term is so all-encompassing, the companions asked for clarification. The Prophet (ﷺ) defined its application in five spheres:
1. Naseeha for Allah
This is the core of our Emaan (faith). It requires:
Believing in Him and avoiding all forms of shirk (associating partners with Him).
Affirming all qualities of perfection and negating any qualities of deficiency.
Total obedience and avoiding disobedience.
Loving and being displeased purely for His sake.
Remaining sincere in the struggle for His cause.
2. Naseeha for His Book
To be sincere to the Quran is to:
Believe it is the Speech of Allah, unmatched and inimitable.
Recite it with proper etiquette, waqaar (composure), and dignity.
Act upon the muhkam (clear and obvious) verses.
Accept and believe in the mutashabiha (ambiguous) verses, assigning their ultimate meaning to Allah without dwelling too deep.
Reflect on its wonders and wisdom.
3. Naseeha for the Messenger of Allah (ﷺ)
Sincerity to the Prophet (ﷺ) involves:
Accepting and verifying his status as the true Messenger.
Obeying his commands and shunning his prohibitions.
Assisting his mission during his life and upholding his Sunnah after his passing.
Striving to embody his character and manners.
Loving his family and his companions.
4. Naseeha for the Leaders of the Muslims
This means being a constructive member of the community by:
Assisting them in all things good and true.
Obeying them in what they have ordered (so long as it aligns with the truth).
Advising them gently if they must be warned.
Encouraging others to be obedient and avoiding rebellion or unnecessary conflict.
5. Naseeha for the Common Muslims
This is the practical application of brotherhood:
Striving for their success in this life and the next.
Enjoining good and prohibiting evil as gently as possible.
Protecting their dignity and hiding their faults.
A Communal Responsibility
Providing Naseeha is considered Fard Kifaya—a communal obligation. This means as long as some members of the community are active in it, the obligation is fulfilled for the rest. However, its value remains the heartbeat of our spiritual and social lives.
May Allah grant us the ability to be sincere in all our affairs.
روح کا قطب نما: امام نوویؒ کی "اربعین" میں 'نصیحت' (اخلاص) کی اہمیت
ان شاء اللہ، ہم ایمان کے بنیادی اصولوں پر مشتمل ایک نہایت اہم کتاب کا سفر شروع کر رہے ہیں: امام نوویؒ کی "اربعین" (چالیس احادیث)۔
امام نوویؒ تاریخِ اسلام کے وہ عظیم عالم تھے جنہوں نے علم اور عمل کو اس طرح یکجا کیا کہ ان کی زندگی رہتی دنیا تک کے لیے مثال بن گئی۔ ان کی مرتب کردہ یہ چالیس احادیث محض ایک مجموعہ نہیں بلکہ دینِ اسلام کا نچوڑ ہیں۔
چالیس احادیث جمع کرنے کی روایت
چالیس احادیث جمع کرنے کا تصور ایک فضیلت پر مبنی ہے۔ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے:
"جس نے میری امت کے لیے دین کے متعلق چالیس احادیث حفظ کیں اور انہیں محفوظ کیا، اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن فقہا اور اسلام کے علماء کے گروہ میں اٹھائے گا۔"
اسی عظیم اجر کی خاطر علمائے کرام میں چالیس احادیث پر مشتمل کتب مرتب کرنے کا شوق پیدا ہوا۔ عبداللہ بن مبارکؒ وہ پہلے عالم تھے جنہوں نے اس سلسلے کا آغاز کیا، جس کے بعد کئی ائمہ نے عقائد، فقہ، جہاد، آداب اور زہد جیسے مختلف موضوعات پر چالیس احادیث جمع کیں۔ تاہم، امام نوویؒ کی یہ کتاب اپنی جامعیت کی وجہ سے پوری امت میں مقبول ہوئی۔
حدیث نمبر 7: دین کی اصل حقیقت
اس مجموعے کی ساتویں حدیث کو اسلام کا "محور" کہا جاتا ہے۔ یہ حدیث صحیح مسلم میں مروی ہے، جو کہ صحت اور اعتبار کے لحاظ سے حدیث کی اعلیٰ ترین قسم ہے۔
عربی متن:
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»
قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ:
«للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
(رَوَاهُ مُسْلِمٌ)
اردو ترجمہ:
حضرت ابو رقیہ تمیم بن اوس الداری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"دین نصیحت (خیر خواہی اور اخلاص) کا نام ہے۔" ہم نے عرض کیا: "کس کے لیے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، اس کے رسول کے لیے، مسلمانوں کے ائمہ (حکمرانوں) کے لیے اور تمام عام مسلمانوں کے لیے۔" (صحیح مسلم)
"نصیحت" کے معنی کی گہرائی
عربی زبان میں لفظ "نصیحت" صرف زبانی مشورے کا نام نہیں، بلکہ یہ ایک نہایت جامع لفظ ہے جو ہر قسم کی خیر، اخلاص اور وفاداری کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ یہ دین کی بنیاد ہے، بالکل اسی طرح جیسے آپ ﷺ نے فرمایا کہ "الحج عرفہ" (حج دراصل عرفات میں قیام ہی ہے)۔
چونکہ یہ لفظ بہت وسیع تھا، صحابہ کرامؓ نے وضاحت چاہی کہ اس کا اطلاق کن پر ہوتا ہے۔ آپ ﷺ نے اسے پانچ حصوں میں تقسیم فرمایا:
1. اللہ کے لیے نصیحت (اخلاص)
یہ ہمارے ایمان کی بنیاد ہے۔ اس کا مطلب ہے:
اللہ پر کامل یقین رکھنا اور شرک سے مکمل اجتناب کرنا۔
اللہ کے لیے تمام صفاتِ کمال کو ثابت کرنا اور اسے ہر عیب سے پاک ماننا۔
اللہ کی اطاعت کرنا اور نافرمانی سے بچنا۔
اللہ کی خاطر محبت کرنا اور اسی کی خاطر ناراضی کا اظہار کرنا۔
2. اللہ کی کتاب کے لیے نصیحت
قرآن مجید کے ساتھ مخلص ہونے کا مطلب ہے:
یہ ایمان رکھنا کہ یہ اللہ کا کلام ہے اور کوئی انسانی کلام اس کی برابری نہیں کر سکتا۔
اسے آداب، وقار اور سنجیدگی کے ساتھ تلاوت کرنا۔
قرآن کی واضح آیات (محکمات) پر عمل کرنا۔
مشکل یا پوشیدہ معنی والی آیات (متشابہات) پر ایمان لانا اور ان کی حقیقت اللہ کے سپرد کرنا۔
اس کے عجائب اور حکمتوں پر غور و فکر کرنا۔
3. رسول اللہ ﷺ کے لیے نصیحت
نبی کریم ﷺ کے ساتھ اخلاص کا تقاضا ہے:
آپ ﷺ کی رسالت کی دل و جان سے تصدیق کرنا۔
آپ ﷺ کے احکامات کی پیروی کرنا اور ممنوعات سے بچنا۔
آپ ﷺ کی زندگی میں اور آپ ﷺ کے بعد بھی آپ ﷺ کی سنت کی نصرت و حمایت کرنا۔
آپ ﷺ کے اخلاق اور اوصاف کو اپنانے کی کوشش کرنا۔
آپ ﷺ کے اہل بیت اور صحابہ کرامؓ سے محبت کرنا۔
4. مسلمانوں کے ائمہ (حکمرانوں) کے لیے نصیحت
اس کا مطلب ذمہ دار شہری بننا ہے:
حق اور خیر کے کاموں میں ان کا ساتھ دینا۔
جب تک وہ حق پر رہیں، ان کی اطاعت کرنا۔
اگر انہیں مشورہ دینا ہو یا خبردار کرنا ہو، تو نہایت نرمی اور اخلاص کے ساتھ کرنا۔
بغاوت اور فتنہ و فساد سے گریز کرنا۔
5. عام مسلمانوں کے لیے نصیحت
یہ اخوت اور بھائی چارے کا عملی اظہار ہے:
ان کی دنیا اور آخرت کی بھلائی کے لیے کوشاں رہنا۔
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا، مگر نہایت نرمی کے ساتھ۔
ان کے عیوب کی پردہ پوشی کرنا اور ان کی عزت کا دفاع کرنا۔
ایک اجتماعی ذمہ داری
نصیحت کرنا "فرضِ کفایہ" ہے، یعنی اگر معاشرے کے کچھ لوگ اس فریضے کو انجام دے رہے ہوں، تو باقی لوگوں سے اس کا بوجھ ہٹ جاتا ہے۔ تاہم، یہ ہمارے روحانی اور سماجی نظام کی وہ دھڑکن ہے جس کے بغیر معاشرہ زندہ نہیں رہ سکتا۔
اللہ تعالیٰ ہمیں اپنی زندگیوں میں اخلاص اور نصیحت کو اپنانے کی توفیق عطا فرمائے۔
بوصلة الروح: فهم "النصيحة" في الأربعين النووية للإمام النووي
إن شاء الله، نبدأ اليوم رحلة مباركة في شرح واحد من أهم المتون الإسلامية عبر التاريخ: الأربعين النووية للإمام النووي.
كان الإمام النووي رحمه الله عالماً فذاً، تميّز بكونه ممن جمعوا بين العلم والعمل. فلم يكن علمه مجرد نصوص تُحفظ، بل كان منهج حياة تجسّد في ورعه وعبادته وتأليفه.
إرث "الأربعين حديثاً"
تأصيل كتابة "الأربعين" يعود إلى الرغبة في نيل الفضل المذكور في قوله ﷺ:
"مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ فَقِيهًا عَالِمًا."
ولهذا السبب، تسابق العلماء في تصنيف كتب تجمع أربعين حديثاً. وكان عبد الله بن مبارك أول من بدأ هذا النهج، وتلاه علماء صنفوا في التوحيد، أو الفقه، أو الجهاد، أو الآداب، أو الزهد. حتى جاء الإمام النووي وكتب هذا المتن الذي نفع الله به الأمة شرقاً وغرباً.
الحديث السابع: جوهر الدين
هذا الحديث يُعد أحد أركان الإسلام التي يدور عليها الدين. رواه الإمام مسلم في صحيحه، فهو من أصح الأحاديث سنداً ومتناً.
نص الحديث بتمامه:
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»
قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ:
«للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
(رواه مسلم)
غوص في المعنى: ما هي "النصيحة"؟
كلمة النصيحة في اللغة العربية كلمة جامعة، تتضمن كل معاني الخير والإخلاص والصدق. وهي عماد هذا الدين، تماماً كما قيل "الحج عرفة" (أي أن معظم أركان الحج تجتمع في عرفة).
ولأن الكلمة شاملة جداً، سأل الصحابة: "لمن يا رسول الله؟"، فحدد النبي ﷺ خمس مجالات لها:
1. النصيحة لله
وهي أصل الإيمان، وتتمثل في:
الإيمان بالله وحده ونفي الشريك عنه.
إثبات صفات الكمال لله وتنزيهه عن كل نقص.
طاعته واجتناب معصيته.
الحب في الله والبغض في الله.
الإخلاص في كل عمل يُبتغى به وجهه.
2. النصيحة لكتابه (القرآن الكريم)
وتكون بـ:
الإيمان بأنه كلام الله الذي لا يشبهه شيء من كلام البشر.
تلاوته حق تلاوته بـ وقار وأدب.
العمل بـ محكمه (الواضح البيّن) والإيمان بـ متشابهه.
التفكر في عجائبه واستخراج حكمه.
3. النصيحة لرسوله ﷺ
وتتضمن:
التصديق برسالته وبكل ما جاء به.
طاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر.
نصرة سنته في حياته وبعد وفاته.
التأدب بآدابه والتخلق بأخلاقه.
محبة آل بيته وصحابته الكرام.
4. النصيحة لأئمة المسلمين
وتعني معاونة ولاة الأمور والعلماء على الحق:
طاعتهم في غير معصية الله.
نصحهم بلين ورفق.
تذكيرهم بالحق وتحذيرهم من الباطل بغير عنف أو شق للعصا.
5. النصيحة لعامة المسلمين
وهي مقتضى الأخوة الإيمانية:
السعي في مصالحهم الدنيوية والأخروية.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بألطف أسلوب.
ستر عوراتهم وترك تتبع عثراتهم.
النصيحة كمسؤولية مجتمعية
يُعد القيام بالنصيحة فرض كفاية؛ فإذا قام به البعض بما يكفي، سقط الإثم عن الباقين. ومع ذلك، تظل النصيحة هي النبض الذي يحافظ على صحة المجتمع المسلم وتماسكه.
نسأل الله أن يجعلنا من أهل الإخلاص والنصيحة في أقوالنا وأعمالنا.
La Boussole de l’Âme : Comprendre la Sincérité (An-Nasiha) dans les Quarante Hadiths de l’Imam An-Nawawi
In sha Allah (si Dieu le veut), nous commençons aujourd'hui l'étude d'un ouvrage fondamental de notre foi : les Quarante Hadiths (Al Arbaeen) de l’Imam An-Nawawi.
L’Imam An-Nawawi était un savant immense qui a su harmoniser avec brio la connaissance et l’action. Son œuvre n'est pas seulement une compilation de textes, mais un guide pratique pour tout musulman souhaitant comprendre l'essence de l'Islam.
La Tradition des "Quarante Hadiths"
La rédaction de recueils de quarante hadiths est ancrée dans une motivation spirituelle profonde. Le Prophète (ﷺ) a dit :
« Quiconque mémorise et préserve pour ma Oumma quarante hadiths relatifs à sa religion, Allah le ressuscitera le Jour du Jugement parmi les fuqaha (juristes) et les ulémas (savants) de l'Islam. »
C'est pour cette raison que les savants se sont empressés de compiler de tels ouvrages. Abdullah Ibn Moubarak fut le premier à ouvrir cette voie, suivi par de nombreux autres qui ont écrit sur la théologie, le droit, le jihad, l'adab (éthique) ou le zuhd (ascétisme). L'Imam An-Nawawi a toutefois créé le recueil le plus célèbre en sélectionnant les hadiths qui constituent les piliers de la religion.
Hadith 7 : L’Essence de la Religion
Ce hadith est souvent décrit comme l'axe central de l'Islam. Rapporté par Mouslim dans son Sahih, il appartient à la catégorie la plus authentique des récits prophétiques.
Texte en Arabe :
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»
قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ:
«للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
(رواه مسلم)
Traduction en Français :
Selon Abu Ruqayya Tamim Ibn Aws Ad-Daari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :
« La religion, c'est la sincérité (Nasiha). » Nous demandâmes : « Envers qui ? » Il répondit : « Envers Allah, envers Son Livre, envers Son Messager, envers les dirigeants des musulmans, et envers le commun des musulmans. » (Rapporté par Mouslim)
Analyse : Qu'est-ce que la Nasiha ?
Le mot Nasiha est souvent traduit par "bon conseil", mais en arabe, il englobe tout type de bien, de loyauté et de sincérité. C'est le pilier même de ce Deen, tout comme le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Hajj, c'est Arafah ».
Parce que ce terme est vaste, les compagnons ont demandé des précisions. Le Prophète (ﷺ) l'a alors décliné en cinq domaines :
1. La Nasiha envers Allah
C'est le fondement de l'Emaan (la foi). Elle consiste à :
Croire en Allah sans Lui associer de partenaire.
Lui affirmer tous les attributs de perfection et Le purifier de toute déficience.
Lui obéir et éviter de Lui désobéir.
Aimer et détester uniquement pour Sa face.
2. La Nasiha envers Son Livre (Le Coran)
Être sincère envers le Livre d'Allah signifie :
Croire qu'il est la Parole d'Allah, inimitable et unique.
Le réciter avec l'étiquette appropriée, avec waqaar (calme) et dignité.
Agir selon les versets muhkam (clairs et explicites).
Croire aux versets mutashabiha (ambigus) en confiant leur sens ultime à Allah.
Méditer sur ses merveilles et sa sagesse.
3. La Nasiha envers Son Messager (ﷺ)
Elle implique de :
Reconnaître et vérifier qu'il est le véritable Messager d'Allah.
Lui obéir et s'écarter de ce qu'il a interdit.
Soutenir sa Sunnah, de son vivant comme après sa mort.
Adopter son caractère et se comporter selon ses enseignements.
Aimer sa famille et ses compagnons.
4. La Nasiha envers les dirigeants des Musulmans
Cela signifie être un membre constructif de la société en :
Les aidant dans tout ce qui est bien et vrai.
Leur obéissant tant qu'ils sont dans la vérité.
Les conseillant avec douceur et discrétion s'ils s'égarent.
Évitant la rébellion ou le conflit inutile.
5. La Nasiha envers le commun des Musulmans
C'est l'expression de la fraternité islamique :
Rechercher leur bien-être dans cette vie et dans l'au-delà.
Ordonner le bien et interdire le mal avec la plus grande douceur.
Cacher leurs défauts et protéger leur honneur.
Une Responsabilité Communautaire
Pratiquer la Nasiha est considéré comme une Fard Kifaya (obligation communautaire). Cela signifie que si certains membres de la communauté s'en acquittent, l'obligation est levée pour les autres. Cependant, elle reste le cœur battant de notre vie spirituelle et sociale.
Qu'Allah nous accorde la sincérité dans toutes nos affaires.
