The Guardians of Light: Why the Loss of Scholars is a Loss for the World
In an age where information is infinite but wisdom feels scarce, we often find ourselves navigating a sea of conflicting opinions and emotional outbursts. In the Islamic tradition, there is a profound principle that serves as our compass: The Scholars (Ulama) are the safety of the Ummah. When these beacons of light remain among us, the community is anchored. But when they depart, we risk drifting into the "mazaliq al-ahwaa"—the slippery slopes of whims and desires.
The Divine Status of Knowledge
Knowledge in Islam is not merely the accumulation of facts; it is a spiritual weight that produces a specific result: the awe of the Creator. As Allah states in the Holy Qur’aan:
“...only the knowledgeable ˹of His might˺ are ˹truly˺ in awe of Him. Allah is indeed Almighty, All-Forgiving.” (Fatir, 35:28)
This awe is what allows a scholar to guide others with a sense of responsibility and truth. Without them, the distinction between right and wrong becomes blurred. This is why the Qur’aan poses a rhetorical question that challenges our very intellect:
“Say, ˹O Prophet, ˺ ‘Are those who know equal to those who do not know?’ None will be mindful ˹of this˺ except people of reason.” (Az-Zumar, 39:9)
Anchors in Times of Chaos
In moments of public fear or even sudden celebration, the masses often react with haste, spreading unverified news and fueling confusion. The Qur’aan highlights the scholars as the filter through which information must pass to become "wisdom."
In Surah An-Nisa (4:83), Allah instructs the believers that when news of security or fear arrives, it should be referred back to the Messenger and to those of authority (the scholars) who can "draw correct conclusions" (istinbat). Without this scholarly filter, the verse warns that we would inevitably follow the path of Shaytan.
The Prophetic Chain of Safety
The Prophet ﷺ described this protection through a beautiful cosmic analogy. He explained that just as stars are a means of security for the heavens, his presence was a security for his companions. Following that logic, he stated:
"My companions are a security for my nation; if my companions depart, what has been promised to my nation will come to pass." (Reported by Muslim)
The scholars are the inheritors of the Prophets. They carry the mantle of the companions. As long as they are present to explain the Deen, clarify the Sunnah, and provide context to the Text, the Ummah remains in a state of Amanah (security).
The Vacuum Left Behind
The greatest tragedy is not the loss of wealth or land, but the disappearance of sacred knowledge. This disappearance is not a matter of books being burned, but of hearts being stilled. Knowledge leaves the world through the death of the scholars.
When Sayyidna ‘Umar Bin Al-Khattaab (RA) passed away, Ibn Mas’ood (RA) remarked:
"I think nine-tenths of knowledge today is gone with ‘Umar."
When a great scholar dies, a hole is torn in the fabric of the community that cannot easily be patched. When the gates of knowledge close, the gates of "whims" (Ahwaa) fly open. Without the Ulama to correct our course, the Ummah is left wandering in blindness, mistaking their own desires for divine guidance.
Final Reflection
We must realize that the scholars among us are a mercy we often take for granted. To value them is to value the guidance they carry. Let us:
Seek their company while they are still with us.
Support their institutions and the students they train.
Refer our difficult matters to those who possess deep-rooted knowledge rather than the loudest voices on social media.
When the stars of this earth fade, the night grows very dark. Let us cherish the light while it shines.
نور کے نگہبان: علماء کی رحلت، امت کا عظیم خسارہ
ایک ایسے دور میں جہاں معلومات کی بھرمار ہے لیکن حکمت و بصیرت نایاب معلوم ہوتی ہے، ہم اکثر متضاد آراء اور جذباتی ہیجان کے سمندر میں خود کو گھرا ہوا پاتے ہیں۔ اسلامی روایت میں ایک نہایت جامع اور گہرا اصول ہے جو ہمارے لیے قطب نما کا کام کرتا ہے: "علماء امت کے لیے باعثِ امان ہیں"۔ جب تک یہ روشن چراغ ہمارے درمیان موجود ہیں، امت کی کشتی لنگر انداز رہتی ہے، لیکن جب یہ رخصت ہو جاتے ہیں، تو ہم "مزالقِ اہواء" یعنی خواہشات کے پھسلن بھرے راستوں پر بھٹکنے کے خطرے میں پڑ جاتے ہیں۔
علم کا الٰہی مقام
اسلام میں علم محض معلومات جمع کرنے کا نام نہیں، بلکہ یہ ایک ایسی روحانی کیفیت ہے جس کا ثمر اللہ کی خشیت (خوف اور عظمت) کی صورت میں نکلتا ہے۔ جیسا کہ قرآنِ کریم میں ارشاد باری تعالیٰ ہے:
"اللہ کے بندوں میں سے وہی اس سے ڈرتے ہیں جو علم رکھنے والے ہیں۔ بیشک اللہ زبردست اور بخشنے والا ہے۔" (سورۃ فاطر: 28)
یہی وہ الٰہی خوف ہے جو ایک عالم کو اس قابل بناتا ہے کہ وہ ذمہ داری اور حق گوئی کے ساتھ دوسروں کی رہنمائی کر سکے۔ ان کے بغیر، حق اور باطل کے درمیان تمیز دھندلا جاتی ہے۔ اسی لیے قرآن ایک ایسا سوال اٹھاتا ہے جو ہماری عقل کو جھنجھوڑ دیتا ہے:
"فرما دیجئے: کیا وہ لوگ جو جانتے ہیں اور وہ جو نہیں جانتے، برابر ہو سکتے ہیں؟ نصیحت تو وہی حاصل کرتے ہیں جو عقل والے ہیں۔" (سورۃ الزمر: 9)
افراتفری میں مضبوط سہارا
خوف یا اچانک خوشی کے لمحات میں، عام طور پر لوگ عجلت کا مظاہرہ کرتے ہیں، غیر تصدیق شدہ خبریں پھیلاتے ہیں اور الجھنوں میں اضافہ کرتے ہیں۔ قرآنِ کریم علماء کو وہ "فلٹر" قرار دیتا ہے جس کے ذریعے معلومات کو گزار کر "حکمت" کشید کی جاتی ہے۔
سورۃ النساء (آیت 83) میں اللہ تعالیٰ مومنین کو ہدایت فرماتا ہے کہ جب امن یا خوف کی کوئی خبر پہنچے، تو اسے (بغیر سوچے سمجھے) پھیلانے کے بجائے رسول ﷺ اور صاحبانِ امر (علماء) کی طرف رجوع کریں، تاکہ وہ لوگ جو "استنباط" (درست نتیجہ نکالنا) جانتے ہیں، اس کی حقیقت کو واضح کر سکیں۔ آیت تنبیہ کرتی ہے کہ اگر اللہ کا فضل اور رحمت نہ ہوتی، تو ہم شیطان کی پیروی کرنے لگتے۔
امان کا نبوی سلسلہ
رسول اللہ ﷺ نے اس تحفظ کو ایک خوبصورت کائناتی تشبیہ کے ذریعے بیان فرمایا۔ آپ ﷺ نے واضح کیا کہ جس طرح ستارے آسمان کے لیے امان ہیں، آپ ﷺ کی ذاتِ اقدس صحابہ کے لیے امان تھی۔ اسی تسلسل میں آپ ﷺ نے فرمایا:
"میرے صحابہ میری امت کے لیے امان ہیں، پس جب میرے صحابہ چلے جائیں گے تو میری امت پر وہ وقت آ جائے گا جس کا اس سے وعدہ کیا گیا ہے (یعنی فتنے)۔" (صحیح مسلم)
علماء کرام انبیاء کے وارث ہیں۔ وہ صحابہ کے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے دین کی حفاظت کا بوجھ اٹھاتے ہیں۔ جب تک وہ دین کی تشریح، سنت کی وضاحت اور حالات کے مطابق رہنمائی کے لیے موجود ہیں، امت "امن و امان" کی حالت میں رہتی ہے۔
علماء کی وفات سے پیدا ہونے والا خلا
سب سے بڑا المیہ مال و دولت یا زمین کا چھن جانا نہیں، بلکہ مقدس علم کا اٹھ جانا ہے۔ علم کا اٹھنا کتابوں کے جل جانے سے نہیں ہوتا، بلکہ صاحبِ علم کے رخصت ہونے سے ہوتا ہے۔ علم علماء کی وفات کے ساتھ دنیا سے رخصت ہو جاتا ہے۔
جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی شہادت ہوئی، تو ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا:
"میرا خیال ہے کہ آج عمر (رضی اللہ عنہ) کے ساتھ علم کے نو حصے رخصت ہو گئے ہیں۔"
جب کوئی بڑا عالم فوت ہوتا ہے، تو معاشرے کے ڈھانچے میں ایک ایسا سوراخ ہو جاتا ہے جسے آسانی سے پُر نہیں کیا جا سکتا۔ جب علم کے دروازے بند ہوتے ہیں، تو "خواہشات" (اہواء) کے دروازے کھل جاتے ہیں۔ علماء کی اصلاحی آواز کے بغیر، امت اندھیروں میں بھٹکنے لگتی ہے اور اپنی خواہشات ہی کو الٰہی ہدایت سمجھ بیٹھتی ہے۔
حاصلِ کلام
ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ ہمارے درمیان موجود علماء وہ نعمت ہیں جن کی ہم اکثر قدر نہیں کرتے۔ ان کی قدر کرنا دراصل اس ہدایت کی قدر کرنا ہے جو وہ سینوں میں چھپائے ہوئے ہیں۔ آئیے:
جب تک وہ حیات ہیں، ان کی صحبت اختیار کریں۔
ان کے اداروں اور ان کے تیار کردہ طلباء کی حمایت کریں۔
سوشل میڈیا کی بلند آوازوں کے بجائے، مشکل معاملات میں راسخ العلم (پختہ علم والے) علماء کی طرف رجوع کریں۔
جب زمین کے یہ ستارے ماند پڑ جاتے ہیں، تو رات بہت تاریک ہو جاتی ہے۔ آئیے، جب تک یہ روشنی موجود ہے، اس سے اپنا راستہ روشن کریں۔
حراس النور: لماذا يعد رحيل العلماء خسارة للأمة؟
في عصر تتدفق فيه المعلومات بلا انقطاع، وتتصارع فيه الآراء وتطغى فيه العواطف، يبرز لنا أصل عظيم من أصول ديننا يمثل بوصلة الأمان: العلماء أمنة للأمة. فما دام هؤلاء الربانيون بيننا، تظل الأمة مستقرة ومرتبطة بأصولها، فإذا ذهبوا، تخبطت الأمة وتاهت في "مزالق الأهواء".
المكانة الربانية للعلم والعلماء
إن العلم في الإسلام ليس مجرد تكديس للمعلومات، بل هو خشية تورث في القلب تعظيماً للخالق. يقول الله تعالى في محكم تنزيله:
﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ غَفُورٌ﴾ (فاطر: 28)
هذه الخشية هي التي تؤهل العالم ليقود غيره بمسؤولية وصدق. وبدونهم، تختلط الموازين وتلتبس الحقائق، ولهذا طرح القرآن تساؤلاً يقرع العقول:
﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ (الزمر: 9)
صمامات أمان في زمن الفتن
في لحظات الخوف أو الفرح المفاجئ، غالباً ما يندفع الناس وراء الإشاعات ويخوضون فيما لا يعلمون. وهنا يبرز دور العلماء كـ "مصفاة" تمر من خلالها الأخبار لتتحول إلى حكمة.
في سورة النساء (الآية 83)، يوجهنا الله تعالى إلى أنه عند ورود أخبار تمس الأمن العام أو تثير الخوف، يجب ردها إلى الرسول وإلى أولي الأمر (وهم العلماء والفقهاء) الذين يملكون ملكة "الاستنباط" وفهم المقاصد. وتحذر الآية من أن ترك هذا المنهج يؤدي بالضرورة إلى اتباع خطوات الشيطان.
سلسلة الأمان النبوية
شبه النبي ﷺ هذا الأمان بنظام كوني بديع، فكما أن النجوم زينة وأمان للسماء، كان وجوده ﷺ أماناً لأصحابه. ثم قال في الحديث الذي رواه مسلم:
«النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ».
والعلماء هم ورثة الأنبياء، يحملون مشكاة الصحابة في حفظ الدين وتبيين السنة. فببقائهم يظل الأمان، وبرحيلهم ينفتح باب الفتن.
الفراغ الذي يتركه الراحلون
إن أعظم مأساة تصيب الأمة ليست في فقد الأموال أو الأراضي، بل في قبض العلم. وقبض العلم لا يكون بمحو الكتب، بل بموت
يقول ابن مسعود رضي الله عنه يوم مات عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"إني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم". (جامع بيان العلم وفضله)
عندما يرحل عالم رباني، ينفتق في جسد الأمة رتق لا يسد بسهولة. وبإغلاق أبواب العلم، تشرع أبواب الأهواء، ويصبح الناس بلا مرجعية تصحح مسارهم، فيتيهون في ظلمات الجهل متبعين أهواءهم وظانين أنها هدى.
كلمة ختامية
يجب أن ندرك أن وجود العلماء بيننا نعمة قد نغفل عن شكرها. وإن تقديرهم هو في الحقيقة تقدير للهدي الذي يحملونه. لذا علينا:
ملازمة مجالسهم والنهل من علمهم ما داموا بيننا.
دعم مؤسساتهم وطلبة العلم الذين يخلفونهم.
الرجوع إلى الراسخين في العلم في النوازل والمشكلات، بدلاً من تتبع الأصوات الصاخبة في وسائل التواصل.
عندما تنطفئ نجوم الأرض، يشتد ظلام الليل. فلنتمسك بالنور ما دام يشع بيننا.
Les Gardiens de la Lumière : Pourquoi la disparition des savants est un péril pour la Communauté
À une époque où l'information est infinie mais la sagesse semble se raréfier, nous nous retrouvons souvent à naviguer dans un océan d'opinions contradictoires et d'emportements émotionnels. Dans la tradition islamique, il existe un principe profond qui nous sert de boussole : les savants (Ouléma) sont le rempart de la Communauté (Oummah). Tant que ces flambeaux de lumière restent parmi nous, la communauté est ancrée. Mais lorsqu'ils s'en vont, nous risquons de dériver vers les « mazaliq al-ahwaa » — les pentes glissantes des passions et des désirs égoïstes.
Le statut divin de la science
En Islam, la science n'est pas seulement l'accumulation de faits ; c'est un poids spirituel qui produit un résultat spécifique : la crainte révérencielle du Créateur. Comme Allah le déclare dans le Noble Coran :
« [...] Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent vraiment Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur. » (Sourate Fatir, 35:28)
Cette crainte est ce qui permet au savant de guider les autres avec un sens de la responsabilité et de la vérité. Sans eux, la distinction entre le bien et le mal devient floue. C'est pourquoi le Coran pose une question rhétorique qui interpelle notre raison :
« Dis : "Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?" Seuls les gens doués d'intelligence se rappellent. » (Sourate Az-Zumar, 39:9)
Des ancres en temps de chaos
Dans les moments de peur publique ou de célébration soudaine, les masses réagissent souvent avec précipitation, propageant des nouvelles non vérifiées et alimentant la confusion. Le Coran souligne que les savants sont le filtre par lequel l'information doit passer pour devenir « sagesse ».
Dans la Sourate An-Nisa (4:83), Allah instruit les croyants que lorsqu'une nouvelle concernant la sécurité ou la peur arrive, elle devrait être rapportée au Messager et à ceux qui détiennent l'autorité (les savants) qui peuvent en déduire les conclusions correctes (istinbat). Sans ce filtre savant, le verset nous avertit que nous suivrions inévitablement les traces de Satan.
La chaîne prophétique de sécurité
Le Prophète ﷺ a décrit cette protection à travers une magnifique analogie cosmique. Il a expliqué que tout comme les étoiles sont une sécurité pour le ciel, sa présence était une sécurité pour ses compagnons. Suivant cette logique, il a déclaré :
« Les étoiles sont une sécurité pour le ciel ; si les étoiles disparaissent, ce qui a été promis au ciel arrivera. Je suis une sécurité pour mes compagnons ; si je pars, ce qui a été promis à mes compagnons arrivera. Mes compagnons sont une sécurité pour ma communauté ; si mes compagnons partent, ce qui a été promis à ma communauté arrivera. » (Rapporté par Muslim)
Les savants sont les héritiers des Prophètes. Ils portent le flambeau des compagnons. Tant qu'ils sont présents pour expliquer la Religion, clarifier la Sunnah et donner du contexte aux Textes, la Communauté demeure dans un état de Amanah (sécurité).
Le vide laissé par leur départ
La plus grande tragédie n'est pas la perte de richesses ou de terres, mais la disparition de la science sacrée. Cette disparition ne se fait pas par l'incendie des livres, mais par l'extinction des cœurs savants. La science quitte ce monde avec la mort des savants.
Le jour où 'Umar Bin Al-Khattab (qu'Allah l'agrée) est décédé, Ibn Mas’ood a remarqué :
« Je pense que les neuf dixièmes de la science ont disparu aujourd'hui avec 'Umar. »
Lorsqu'un grand savant meurt, une brèche se forme dans le tissu de la communauté et ne peut être facilement colmatée. Quand les portes de la science se ferment, les portes des « passions » (Ahwaa) s'ouvrent. Sans les Ouléma pour corriger notre trajectoire, la Communauté est livrée à l'aveuglement, confondant ses propres désirs avec la guidance divine.
Réflexion finale
Nous devons réaliser que les savants parmi nous sont une miséricorde que nous tenons souvent pour acquise. Les honorer, c'est honorer la guidance qu'ils portent. Pour cela, nous devrions :
Rechercher leur compagnie tant qu'ils sont encore parmi nous.
Soutenir leurs institutions et les étudiants qu'ils forment.
Se référer aux personnes douées d'une science profonde pour les questions complexes, plutôt qu'aux voix les plus fortes sur les réseaux sociaux.
Quand les étoiles de cette terre s'éteignent, la nuit devient très sombre. Chérissons la lumière tant qu'elle brille encore.
No comments:
Post a Comment
Please leave your comments for feedback or if you wish to convey a message to others who read this blog.